ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Импрессор, http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Знак_охраны_авторского_права

http://ru.m.wikipedia.org/wiki/Авторское_право

вот как-то так...

Ступни и не уложенные волосы сразу режут глаза

Интересно, а среди зрителей есть ли те, кто вообще понимает ценность и понимание работы света в ню или (полу)голое тело - это априори залог успеха зрительского внимания? 

AlSa, Зрителю, это по барабану в 97 процентах из 100

янепрощаюсь, я бы поправил, практикующим троллем, начитанность надо применять в деле))

вам бы научиться читать, а главное понимать написанное, Deniskin:

RomanS, Дело как раз в одном источнике.., многие снимают с тем что есть, а не стем, что лучше.. И вопрос был вполне конкретный..
Если ВЫ можете дать совет, так дайте... А так получается разговор про разные по вкусу фломастеры..

Deniskin, к сожалению, всё больше убеждаюсь в том, что важно побольше моделей посимпатишнее набрать и шлёпать, шлёпать, шлёпать их в самых неимоверных позах (я про ФОТОшлепки, если что   ), кое как выставляя свет, всё-равно ведь на это зрителю пох... Тогда в чём ваша заслуга, как фотографа? Вы просто нажимальщик затвора? 

Aandreev, еще многие снимают с тем, что "и так сойдет", потому что а запросы автора на критику, нмв, банальнейший пиар

г.Аандреев, не покидает меня ощущение, что вы говорите ради того, чтобы просто поговорить, абсолютно не понимая какую чушь вы плетете...
если вы на самом деле хотите узнать что-то о свете, об источниках света, о расстановке источников света и т.д. и т.п., то для этого вы выбрали слишком замысловатый метод, в смысле лучше найдите соответствующую лит-ру, почитайте, если у вас проблемы с пониманием текстов, то на худой конец посещайте "мастер"классы "фотохудожников по голым тетям", оне на каждом углу предлагают вам свое услуги.

mordofot, Белочка Вас не покидает, а не ощущение..Что Вы лезете во все диалоги?
Ваше мнение и советы уже давно всем известны и не интересны. Нового ничего сказать не можете.

в отличии от вас, г.Аандреев, я понимаю что, о чем и с кем я говорю, каждое написанное мною слово о фотографии, о фотках и даже фоточках, я смогу аргументированно обосновать, тогда как ваши оргУменты в основном сводятся к: все что вы пытаетесь говорить о фото это:
вы неединожды утверждали:
видимо надеясь, что про ЭТО:
можно сказать что-то, кроме:

mordofot, ))))) Я же и говорил - с чего не начнете, все жопой закончится

г.Аа-ндреев, а вы расчитываете услышать что-то иное? вылОживая на всеобщее обозрение ЭТО:
кстатЕ в прямоугольничке написаны ваши же слова про:
это я к тому, что мало ли вы забыли вами написанное:
вы и сейчас-то пришли поговорить "о высоком и светлом"(об источнике света), под фоткой, про которую можно сказать вашими же словами:

А что автор хотел этим передать зрителю? Смотрите сумка на диване (свет её очень четко выделяет)? Или труселя нашла а где мои понамки? Первым делом бросается зад в непристойном ракурсе, сильно затеняя всё остальное. Или это заточено на слюназавриков? Вот если бы заместо сумки туды уместить шибко сморщенного дедушку в шелковых труселях, от какого нибудь кутерье, что б логотип во всё пузо, тогда понятно бабло отрабатывает....

Aandreev, А где вы злость то разглядели?

как где, Artem? вы же не написали, что фоточка очень красивая, великолепная и впечатляющая...
значит и вы злой, и пишите со злостью страшной.

mordofot, прочитал эти ссылки. Там тоже есть требование указывать автора. Или я не понял.
Все же можно пояснить без ссылок, прямым текстом , что означает этот знак в данном контексте?

mordofot, - гoвно это все.
Фотограф должен быть Художником. Если он не художник, но поставил свет и композицию, то получится вышеупомянутое Гoвно.
А если фотограф Художник, то и без теории получится Работа. Более того , без теории и штампов она вполне даже получится более необычной и оригинальной.

Odelena, Тут с кино, можно сравнить. Когда я прихожу в кинотеатр и вижу красивую качественную картинку, я не задумываюсь с каким светом и цветом она сделана - мне она просто нравится. Думаете с массовым зрителем по фотографии, ситуация не аналогичная.

Deniskin, это таки проблемы фотографа, а не зрителя. Последнему вовсе не обязательно, а очень часто и не интересно знать, сколько суток просидел фотограф в грязи по пояс, без мыла и спичек, выжидая свой кадр.

Deniskin, что во мне как в зрителе должна вызывать данная фотография? Чувство сексуального возбуждения от созерцания попы? Пока вызывает только брезгливость из-за грязных пяток. Второе. Зачем тыкать нас ее "сексопопальностью". Чем это отличается от картинок на порносайтах? Я не против ню, но такого ню, где нагота часть иной смысловой нагрузки.

Deniskin, целевая аудитория... Соглашусь, это влияет.
У олигофренов и искусствоведов разные критерии оценки.
А Вы для какой целевой аудитории снимаете?

Импрессор, Ах,Виктор! Это постоянное разочарование всех художников: творишь для искусствоведов а приходят одни олигофрены.Увы
СВ

Deniskin, а вы работы гражданина Ньютона видели?

Deniskin, ну "нравится-не нравится" дело такое... я к тому, что Ньютон работал с не самыми красивыми моделями, а результат во многом превосходил ожидания. А нонешние ню-фатографы работают тока с миловидными и фигуристыми девахами и никак иначе. Вот и весь уровень этих фатографов...

Deniskin, это массовому ежели. Который с равным восторгом проглотит "Мачете" и следом, без перерыва, "маппет-шоу". Для которого главным условием является уютность дивана, а не то, что там ему показать решили.

ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Короткий фокус исказил пропорции.
Ракурс неудачный и непонятно зачем такой выбран.
Главная проблема нет замысла, осмысленного образа, о чём работа.
Отсюда и все остальные накладки.

RomanS, вы все общаетесь с моим земляком-гением?))

Deniskin,
Нормально у Вас все и с цветом и со светом...
Другой вопрос: Вам нравится изобретать велосипед?
Ну, если нравится, то вэлком ту зэ нашэ фьюче)))) Каждый второй его изобретает. История просто сидит с калькулятором и ждет вас всех пересчитать)))

RomanS, кидайте, лишним не будет. Но покидать этот ресурс пока не намерен, всему своё время))

ПОШЛОСТЬ - словарь современного русского языка дает понятию „пошлый" несколько определений, среди которых большинство имеет негативный смысл. „Пошлый" - не только „банальный", „безвкусный", „низкий в духовном и нравственном отношении", но и „вульгарный", даже „непристойный". Старинные же значения этого понятия: „бывший", „стародавний" - практически утеряны в современном языке, однако они отражают движение понятийных смыслов в исторической перспективе.
„Пошлый" - народное русское слово, произошедшее от глагола „пойти": „пошло" - „ведется исстари". Но это значение относится к дописьменной древности, когда оно характеризовало, в первую очередь, „нормальный ход жизни". К началу XV//I в. за понятием „пошлый" утвердились значения „тривиальный, низкопробный", что свидетельствовало о „разрыве общества с допетровским преданием" (В. Виноградов).
Новое значение понятия закрепилось и в русской литературе XV//I-XIX вв. После петровских реформ происходило интенсивное осмысление категорий западной, в первую очередь, немецкой классической философии. Именно в это время обнаружилась тенденция к сближению понятий „пошлый" и „рассудочный" (разум и рассудок), отразившая „онтологический реализм" и принципиальный антирационализм самобытной, связанной с православием и славянофильством, русской мысли. „Философия рассудка считала себя философией разума", - писал А. Хомяков о гегельянстве. Чистый рационализм отождествлялся в России с рассудочным мышлением: ему противопоставлялись всецелый божественный разум, вера (В. Зеньковский) и сама жизнь (В. Соловьев, В. Розанов). Важными аспектами осмысления гегельянства русскими западниками также стал и размышления о феномене „рационально просчитанного бытия", здравого смысла, сводимого к банальной, то есть „пошлой" формуле дважды два четыре (Н. Станкевич, Т. Грановский, Ф. Достоевский, И. Тургенев). Революционные демократы считали „недостатком" немецких философов от Канта до Гегеля „пошловатость" их общих выводов, в то время s как сами идеи представлялись достаточно „глубокими, плодотворными и величественными" (Н. Чернышевский).
В стремлении рассудка, руководствующегося здравым смыслом, к „рационально просчитанному бытию" русская религиозная мысль угадывала движение к прогрессу, от которого, по выражению К. Леонтьева, явственно „пошлеет жизнь". В XX в. „пошлость цивилизаторского познания", которая ассоциировалась Н. Бердяевым с „концом Европы", превратилась у Д. Мережковского в метафизическую категорию - в абсолютное небытие, что в России связывалось с философским пониманием мещанства как царства пошлости („муравейник", „золотая посредственность"). Русской национальной идее, исполненной хаоса и безграничности, в принципе было чуждо понятие относительности и идея середины, которую Т. Манн назвал немецкой национальной идеей. И если в немецком толковании „пошлое" - это природа с точки зрения духа и свободы, то в русском ракурсе „пошлым" казалось рассудочное понимание природы, жизни, самого Божественного начала.
Революционная мысль в России, устремленная против „буржуазного" жизнеустройства, основанного на „пошлом" здравом смысле, пыталась по-своему бороться с ним путем насильственных переворотов. Однако для русской религиозной мысли такой путь являлся опять-таки рассудочным, унаследованным от Запада, а значит, тоже „пошлым". Единственно истинным путем преодоления пошлости рассудка оставался утверждавшийся С. Булгаковым и другими религиозными мыслителями постоянный труд души - духовное — подвижничество, на пути к „всецелому божественному разуму".©
"Пошлость имеет громадную силу; она всегда застает свежего человека врасплох, и, в то время как он удивляется и осматривается, она быстро опутывает его и забирает в свои тиски."© М. Е. Салтыков-Щедрин.

СИНОНИМЫ - банальность, бульварность, вульгарность, жеребятина, избитость, истасканность, казарменность, китчевость, клубничка, клюковка, неблагопристойность, непотребство, неприличие, неприличность, непристойность, низменность, петросянщина, плоскость, попса, похабень, пошлятина, стертость, тривиальность, филистерство.©

ВУЛЬГАРНОСТЬ - одно из негативных качеств, содержащих обвинение в отсутствии вкуса у человека. Иногда используется как антоним понятию красоты.©

БЕЗВКУСИЦА - всегда подражание чему-то такому, что некогда излучало сияние подлинности, а после копировалось и вылизывалось, пока не опустилось на самое дно. ©

ВКУС - качество личности, приобретённое в процессе правильного воспитания и успешной социализации личности. Соответственно, безвкусица является следствием огрехов в воспитании и некачественно осуществлённой социализации личности. Что называется, папа, мама, воспитатели и социум не смогли привить вкус, не смогли сформировать у ребёнка правильные представления о симметрии, гармонии и красоте.©

Модильянисто. Хорошая работа. Есть мизансцена с подтекстом и продолжением. Нравятся свет и композиция.

mordofot,
Вы тайный эротоман!

mordofot скорее всего никогда не видел женщину без одежды, у него какой-то комплекс, коллеги, думаю смеяться над этим не будем.
Deniskin, мне фотография нравится, идея "завалить" горизонт здесь хорошо сработала

SashaS, полагаю,что видел.
Но ему она очень не понравилась.
Или он ей.
имхо

Deniskin, Не стоит использовать такой жесткий свет. На спине нет светотеневого рисунка,все плоско.Дорисовывайте! И еще не могу понять что справа в районе чуть ниже талии, или тень или ваще непонятно?

Artem_N, altimona, dis, Pieter Gynt, Valeriy Sviderskiy, Mono,
я благодарю всех за критику.
извините, что чуть запоздала с ответом.

Malakhov, я снимала портрет.
спонтанный)
но меня это не оправдывает.

Deniskin, А это коммерческое или обычное? (сугубо для своего понимания)

Deniskin, Да пущай, все веселее будет... Просто удивляет одно - почему люди не имея опыта и совершенно не владея темой, берутся критиковать работы других, которые не доступны пока их пониманию. Вот это их уровень! Вот здесь они кстати со своей "критикой" или мнением, что у них там...

ter58, Потому что им лень зайти на ютуб и посмотреть канал скотта келби. Критиковать интересней

Deniskin, Вы меня конечно простите но тут есть раздел "коммерческое фото", от куда я точно со своим мнением не сунусь.

Именно, под чужую дуду пляски, думаю такие вещи не для критики.

Artem, вы верите, что Deniskin пришел за критикой?

Artem_N, мне нравится что я делаю и клиентам тоже. А в каком разделе буду выкладывать - думаю это только меня касается

Deniskin, Я не о праве вашего выбора, я о том что всему своё место. Для меня коммерция это фабрика трупов, так же как и все что умещается в слово "мода".

простите, что лезу со своими глупыми советами к умному человеку, Deniskin, но не смогу жить дальше спокойно, не посоветовав вам уделить больше внимания ter58, такого верного поклонника, соратника, большого доку по "выставлению" (С) правильного света в студии, да и што уж там, тонко цувствующего, глубокообразованнейшего, свеженестандартно мыслящего и завсегда гладковыбритого человека вам во веки не сыскать... вы всегда сможете на него положиться, ну там поднести чиво, подмести чиво, подержать модель какую, в смысле если та строптивить удумает, вопщим "принеси подай, иди в **пу, не мешай..."(С).

меня можете не благодарить, я творю добро бескорыстно... савиршенна.

Deniskin, Вы себя скомпрометировали, мой друг. Одно то, что вы калединские сопельки со вниманием подтираете, уже о многом говорит. А тут выясняется, что потолок ваших знаний о фотографии, это канал Скотта Келби.... Печально. Изучайте канал, не простие критики, Келби вас научит ползунки двигать.

mordofot, мне нравятся ваши комментарии, продолжайте их писать. Фоток много))

mordofot, Тро́ллинг — при общении через компьютерную сеть — нагнетание участником общения («троллем») гнева, конфликта путём скрытого или явного задирания, принижения, оскорбления другого участника или участников, зачастую с нарушением правил сайта и, иногда неосознанно для самого «тролля», этики сетевого взаимодействия. Выражается в форме агрессивного, издевательского и оскорбительного поведения. Используется как персонифицированными участниками, заинтересованными в большей узнаваемости, публичности, эпатаже, так и анонимными пользователями без возможности их идентификации[3].

да про ваши фотки эт понятна, што их многа, Deniskin, а можит у вас фотографии есть, не стесняйтесь, покажите.

Malakhov, Интересный ход мыслей, по одной фразе дать такой развёрнутый ответ, я и не знал что потолок моих знаний Келби.

Плохо здесь  Вариант кадрирования
здесь  Вариант кадрирования
здесь Вариант кадрирования
и здесь  Вариант кадрирования
и с идеей туговато. если он и была то умерла в зачатке реализации

Deniskin, кольцо безобразие. маникюр тоже. а в последнем свет не очень хорошо лег.